Strona g³ówna // Aktualno¶ci
Koki wci±¿ modne
Misterne albo te¿ ca³kiem proste - wysmuklaj± szyjê, ods³aniaj± liniê karku. Dlatego ciesz± siê wci±¿ popularno¶ci±. Teraz triumfuje jeden typ koka - banan.

Sposoby na ³ysinê
Zanim podejmiesz decyzjê oprzeszczepie dok³adnie to przemy¶l!

Produkty do higieny i pielêgnacji w³osów
Obecnie na rynku dostêpnych jest wiele ¶rodków do higieny i pielêgnacji w³osów. Równie trudno je by³oby tu wymieniæ, jak trudno jest z tej obfito¶ci wybraæ co¶ najbardziej odpowiedniego dla siebie. Najczê¶ciej robimy to metod± prób i b³êdów lub korzystamy z porady kosmetyczki czy dermatologa.

SOS dla w³osów
Zadbane, u³o¿one w³osy podkre¶laj± urodê. Wabi±, kusz± i intryguj±. Niestety, nawet perfekcyjnie obciête, czêsto nie wygl±daj± tak ³adnie, jakby¶ sobie tego ¿yczy³a. Pospiesz im z pomoc±, a z pewno¶ci± ci siê odwdziêcz±. Kiedy przywrócisz im dobr± kondycjê, stan± siê cennym atutem twojej kobieco¶ci.

Porady w³osowe
• Musimy pamiêtaæ, ¿e nasze w³osy s± martwe, przez to nie mog± siê regenerowaæ, ¿ywa jest tylko cebulka. Dlatego bardzo wa¿na jest pielêgnacja w³osów i ich ochrona przed zniszczeniem.
• Szampon i balsam dobieramy do rodzaju naszych w³osów, najkorzystniejsze jest stosowanie do pielêgnacji w³osów kosmetyków z tej samej linii (od¿ywka, balsam, szampon, lakier itp.)
• Szampon i balsam dobieramy do rodzaju naszych w³osów, najkorzystniejsze jest stosowanie do pielêgnacji w³osów kosmetyków z tej samej linii (od¿ywka, balsam, szampon, lakier itp.)

Wypadanie w³osów
Wypadanie w³osów to problem milionów ludzi na ca³ym ¶wiecie. Niestety nie ma sposobów na leczenie ³ysiny tradycyjnymi ¶rodkami walki, typu transplantacja w³osów, przeszczep w³osów czy leki doustne.

G³odne, chore w³osy.
Nie wszyscy wiedz±, ¿e nasze w³osy ¿yj±, rosn± i musz± byæ w³a¶ciwie od¿ywiane - tak jak wiele innych tkanek. Cebulka w³osów jest zasilana przez naczynia krwiono¶ne substancjami od¿ywczymi, które codziennie jemy.

W³os w historii i kulturze
Ju¿ w czasach prehistorycznych ludzie zdobili swoje w³osy i cia³a: czynili to w ró¿nych epokach i kulturach. Nawet dzi¶ w wielu spo³eczeñstwach w³osy upiêksza siê w podobny sposób jak przed wiekami. Istnieje kilka powodów, dla których ludzie zdobi± swe w³osy i cia³a. Po pierwsze, jest to sposób potwierdzenia przynale¿no¶ci do danej grupy lub kasty. Po drugie, odpowiednie znaki i symbole maj± wzbudzaæ zainteresowanie p³ci przeciwnej. Zdobienie w³osów mo¿e byæ równie¿ przejawem zaspokajania potrzeb czysto estetycznych i sposobem wyra¿ania swych upodobañ oraz pogl±dów.
Sposób noszenia oraz zdobienia w³osów ró¿ni siê w poszczególnych kulturach. S± kultury, które przywi±zuj± szczególn± wagê do w³osów i takie, dla których w³osy nie maj± wiêkszego znaczenia.
Równie¿ na tle historii zmienia³o siê znaczenie w³osów. Ju¿ w czasach prehistorycznych ludzie przywi±zywali szczególn± wagê do sposobu czesania w³osów. W staro¿ytnym Egipcie by³y symbolem w³adzy i dostatku. Tylko najbogatsi nosili zadbane i piêkne w³osy. Sposoby czesania zmienia³y siê na przestrzeni wieków. Sposób uk³adania w³osów by³ czêsto oznak± ¶wiatopogl±du danej osoby. W czasach rewolucji francuskiej rewolucjoni¶ci nosili pó³d³ugie, zmierzwione w³osy, w latach 70. d³ugie w³osy w³osy nosili hipisi, którzy buntowali siê przeciwko panuj±cym zasadom i pogl±dom.
Do góry.
W³osy w innych kulturach
• S± plemiona Ameryki Po³udniowej, które przywi±zuj± szczególn± wagê do w³osów. Maj± one znaczenie w tamtej kulturze, wierzeniach i tradycjach. W Peru mieszka niezwyk³e plemiê ludzi – Izraelici, które prowadzi ¿ycie ¶ci¶le wed³ug przykazañ Starego Testamentu. Mê¿czy¼ni tego plemienia maj± bardzo d³ugie w³osy i nie mog± ich ¶cinaæ. Natomiast kobiety zawsze musz± mieæ g³owy zakryte – w³osów nie wolno pokazywaæ, bo s± „nieczyste”.
• W niektórych plemionach kobiety maj± bardzo d³ugie w³osy, których nie ¶cinaj±, tylko dlatego, ¿e d³ugie w³osy s± uwa¿ane za ozdobê. Ale istniej± równie¿ plemiona, gdzie kobiety maj± w³osy bardzo krótkie. Kobieta muzu³mañska zakrywa w³osy. Powinna chroniæ swe cia³o i w³osy przed napastliwymi spojrzeniami mê¿czyzn. Koran mówi: Powiedz wierz±cym kobietom, ¿eby spuszcza³y skromnie swoje spojrzenia i strzeg³y swojej czysto¶ci; i ¿eby pokazywa³y jedynie te ozdoby, które widoczne s± na zewn±trz; i ¿eby zarzuca³y zas³ony na piersi (24:31). Kobiety pochodz±ce ze ¶rodowisk bardziej fundamentalistycznych zakrywaj± tak¿e swoje twarze zas³on±, woalem lub burk±.
• Buddy¶ci sk³adaj± ofiarê z w³osów jako symbol swojego silnego postanowienia. Uwa¿aj±, ¿e najwa¿niejsz± czê¶ci± ich cia³a jest g³owa, a koron± g³owy s± w³osy. Ofiarowanie odrobiny w³osów do relikwiarza symbolizuje sk³adanie ich czynów, s³ów i my¶li, cia³a, mowy i umys³u na drodze do wyzwolenia. Buddy¶ci otrzymuj± wtedy nowe imiê - imiê Dharmy. Twierdz±, ¿e seks jest form± energii reprezentowan± przez w³osy. W staro¿ytno¶ci bramini, którzy byli indyjskimi kap³anami, ¿enili siê i nosili d³ugie w³osy, natomiast mnisi obcinali je.
• Moc mieszka we w³osach - to pogl±d powszechny w¶ród szamanów. Magowie spo¶ród Indian i ludów Syberii hoduj± d³ugie w³osy, które s± mieszkaniem dla ca³ych rojów ich opiekuñczych duchów.
Do góry.
W³osy w historii
• W staro¿ytnym Egipcie piêkne w³osy by³y oznak± zamo¿no¶ci i statusu spo³ecznego. Bogacze oprócz przestrzegania higieny, czyli czêstych k±pieli z u¿yciem miedzy innymi natronu, substancji myj±co-dezynfekuj±cej, dbali tak¿e o w³osy. Zatrudniano fryzjerów uk³adaj±cych fryzury, w papirusach medycznych opisano te¿ liczne sposoby pielêgnacji w³osów. Zamo¿ni Egipcjanie czêsto nosili peruki, aby ukryæ niedostatki ow³osienia. By³y one wykonywane z ludzkich w³osów, nieraz wzmacniane w³óknami ro¶linnymi. Farbowano je na ró¿ne kolory, jednak najpopularniejsze by³y czarne peruki. Do utrzymywania peruki w miejscu s³u¿y³y Egipcjanom wosk pszczeli i ¿ywica. Peruki spe³nia³y jeszcze jedn± funkcjê: chroni³y g³owê przed s³oñcem. Siwiznê zwalczano farbuj±c w³osy, najczê¶ciej henn±. Tych, którym doskwiera³ ³upie¿, leczono. Natomiast kap³ani bogów strzygli w³osy, poniewa¿ uwa¿ali je za nieczyste. Zbêdne ow³osienie usuwano za pomoc± kremów depilacyjnych.
• W staro¿ytnej Grecji do 500 roku p.n.e mê¿czy¼ni nosili d³ugie w³osy. Potem d³ugie w³osy nosi³y jedynie kobiety i dzieci. Dorastaj±cym ch³opcom obcinano w³osy na znak, ¿e stali siê mê¿czyznami.
• D³ugie w³osy w spo³eczeñstwach plemiennych nosili przede wszystkim czarownicy.
• W staro¿ytnym Rzymie niewolnikom golono jedn± po³owê g³owy. Kiedy niewolnik odzyskiwa³ wolno¶æ goli³ drug± czê¶æ g³owy.
• Za panowania Ludwika XI jeñcom republikañskim kazano przysiêgaæ, ¿e nie podnios± ju¿ wiêcej broni przeciwko królowi. Obcinano im w³osy, by ich rozpoznaæ w razie, gdyby nie dotrzymali s³owa.
• W XI wieku rozpuszczone w³osy u kobiet by³y rzadko¶ci±. Dla wygody i higieny zazwyczaj pleciono je w warkocze, przy czym kobiety zamê¿ne i starsze przykrywa³y w³osy welonem lub chust±.
• W XII wieku w³osy pleciono w warkocz, a czê¶ciej w dwa. Eleganckie kobiety, oprócz przeplatania warkoczy wstêgami czêsto, dla uzyskania po¿±danej d³ugo¶ci, doplata³y sztuczne w³osy.
• W pierwszej po³owie XIII wieku w³osy albo splatano w warkocze i uk³adano z ty³u g³owy na karku, albo przytrzymywano siateczk± (p±tlik, crispinette, crinale, fret). U kobiet wy¿szego stanu, w³osy by³y najczê¶ciej uk³adane na ¿elazkach i rozpuszczone.
• W drugiej po³owie XIII wieku w³osy dalej splatano w warkocze, lecz uk³adano je po bokach g³owy w tzw. baranie rogi. Mo¿na zauwa¿yæ ju¿ ró¿ne style tej fryzury, tym bardziej, ¿e nie zawsze przykrywano u³o¿one warkocze welonem.
• W XV wieku zaczêto robiæ peruki z w³osów naturalnych, koñskiego i koziego w³osa. Panowie zaczêli goliæ g³owy na ³yso lub krótkiego je¿a i nosili peruki. Pocz±tkowo peruki te mialy jedn± formê – pukle do linii ramion i by³y w ciemnych kolorach. Z czasem pojawi³a siê moda na pudrowanie peruk. Przybiera³y najró¿niejsze formy, sta³y siê du¿e, ciê¿kie i niewygodne;
• W okresie dyrektoriatu mê¿czy¼ni nosili d³u¿sze naturalne w³osy, swobodnie opadaj±ce na ramiona. W tym okresie pojawi³a siê równie¿ moda na baczki.
• Za panowania dynastii Merowingów królowie nosili d³ugie w³osy, nigdy nie strzy¿one, poniewa¿ wierzono, ¿e w nich tkwi moc królewska.
• W latach 60. oficerowie policji zapuszczali w³osy w celu upodobnienia siê do wielu protestuj±cych w tym czasie mê¿czyzn (miêdzy innymi przeciwko wojnie w Wietnamie) i otrzymywali fa³szywe dokumenty co umo¿liwia³o im penetracjê tych grup.

Sposób noszenia oraz zdobienia w³osów ró¿ni siê w poszczególnych kulturach. S± kultury, które przywi±zuj± szczególn± wagê do w³osów i takie, dla których w³osy nie maj± wiêkszego znaczenia.
Równie¿ na tle historii zmienia³o siê znaczenie w³osów. Ju¿ w czasach prehistorycznych ludzie przywi±zywali szczególn± wagê do sposobu czesania w³osów. W staro¿ytnym Egipcie by³y symbolem w³adzy i dostatku. Tylko najbogatsi nosili zadbane i piêkne w³osy. Sposoby czesania zmienia³y siê na przestrzeni wieków. Sposób uk³adania w³osów by³ czêsto oznak± ¶wiatopogl±du danej osoby. W czasach rewolucji francuskiej rewolucjoni¶ci nosili pó³d³ugie, zmierzwione w³osy, w latach 70. d³ugie w³osy w³osy nosili hipisi, którzy buntowali siê przeciwko panuj±cym zasadom i pogl±dom.
Do góry.
W³osy w innych kulturach
• S± plemiona Ameryki Po³udniowej, które przywi±zuj± szczególn± wagê do w³osów. Maj± one znaczenie w tamtej kulturze, wierzeniach i tradycjach. W Peru mieszka niezwyk³e plemiê ludzi – Izraelici, które prowadzi ¿ycie ¶ci¶le wed³ug przykazañ Starego Testamentu. Mê¿czy¼ni tego plemienia maj± bardzo d³ugie w³osy i nie mog± ich ¶cinaæ. Natomiast kobiety zawsze musz± mieæ g³owy zakryte – w³osów nie wolno pokazywaæ, bo s± „nieczyste”.
• W niektórych plemionach kobiety maj± bardzo d³ugie w³osy, których nie ¶cinaj±, tylko dlatego, ¿e d³ugie w³osy s± uwa¿ane za ozdobê. Ale istniej± równie¿ plemiona, gdzie kobiety maj± w³osy bardzo krótkie. Kobieta muzu³mañska zakrywa w³osy. Powinna chroniæ swe cia³o i w³osy przed napastliwymi spojrzeniami mê¿czyzn. Koran mówi: Powiedz wierz±cym kobietom, ¿eby spuszcza³y skromnie swoje spojrzenia i strzeg³y swojej czysto¶ci; i ¿eby pokazywa³y jedynie te ozdoby, które widoczne s± na zewn±trz; i ¿eby zarzuca³y zas³ony na piersi (24:31). Kobiety pochodz±ce ze ¶rodowisk bardziej fundamentalistycznych zakrywaj± tak¿e swoje twarze zas³on±, woalem lub burk±.
• Buddy¶ci sk³adaj± ofiarê z w³osów jako symbol swojego silnego postanowienia. Uwa¿aj±, ¿e najwa¿niejsz± czê¶ci± ich cia³a jest g³owa, a koron± g³owy s± w³osy. Ofiarowanie odrobiny w³osów do relikwiarza symbolizuje sk³adanie ich czynów, s³ów i my¶li, cia³a, mowy i umys³u na drodze do wyzwolenia. Buddy¶ci otrzymuj± wtedy nowe imiê - imiê Dharmy. Twierdz±, ¿e seks jest form± energii reprezentowan± przez w³osy. W staro¿ytno¶ci bramini, którzy byli indyjskimi kap³anami, ¿enili siê i nosili d³ugie w³osy, natomiast mnisi obcinali je.
• Moc mieszka we w³osach - to pogl±d powszechny w¶ród szamanów. Magowie spo¶ród Indian i ludów Syberii hoduj± d³ugie w³osy, które s± mieszkaniem dla ca³ych rojów ich opiekuñczych duchów.
Do góry.
W³osy w historii
• W staro¿ytnym Egipcie piêkne w³osy by³y oznak± zamo¿no¶ci i statusu spo³ecznego. Bogacze oprócz przestrzegania higieny, czyli czêstych k±pieli z u¿yciem miedzy innymi natronu, substancji myj±co-dezynfekuj±cej, dbali tak¿e o w³osy. Zatrudniano fryzjerów uk³adaj±cych fryzury, w papirusach medycznych opisano te¿ liczne sposoby pielêgnacji w³osów. Zamo¿ni Egipcjanie czêsto nosili peruki, aby ukryæ niedostatki ow³osienia. By³y one wykonywane z ludzkich w³osów, nieraz wzmacniane w³óknami ro¶linnymi. Farbowano je na ró¿ne kolory, jednak najpopularniejsze by³y czarne peruki. Do utrzymywania peruki w miejscu s³u¿y³y Egipcjanom wosk pszczeli i ¿ywica. Peruki spe³nia³y jeszcze jedn± funkcjê: chroni³y g³owê przed s³oñcem. Siwiznê zwalczano farbuj±c w³osy, najczê¶ciej henn±. Tych, którym doskwiera³ ³upie¿, leczono. Natomiast kap³ani bogów strzygli w³osy, poniewa¿ uwa¿ali je za nieczyste. Zbêdne ow³osienie usuwano za pomoc± kremów depilacyjnych.
• W staro¿ytnej Grecji do 500 roku p.n.e mê¿czy¼ni nosili d³ugie w³osy. Potem d³ugie w³osy nosi³y jedynie kobiety i dzieci. Dorastaj±cym ch³opcom obcinano w³osy na znak, ¿e stali siê mê¿czyznami.
• D³ugie w³osy w spo³eczeñstwach plemiennych nosili przede wszystkim czarownicy.
• W staro¿ytnym Rzymie niewolnikom golono jedn± po³owê g³owy. Kiedy niewolnik odzyskiwa³ wolno¶æ goli³ drug± czê¶æ g³owy.
• Za panowania Ludwika XI jeñcom republikañskim kazano przysiêgaæ, ¿e nie podnios± ju¿ wiêcej broni przeciwko królowi. Obcinano im w³osy, by ich rozpoznaæ w razie, gdyby nie dotrzymali s³owa.
• W XI wieku rozpuszczone w³osy u kobiet by³y rzadko¶ci±. Dla wygody i higieny zazwyczaj pleciono je w warkocze, przy czym kobiety zamê¿ne i starsze przykrywa³y w³osy welonem lub chust±.
• W XII wieku w³osy pleciono w warkocz, a czê¶ciej w dwa. Eleganckie kobiety, oprócz przeplatania warkoczy wstêgami czêsto, dla uzyskania po¿±danej d³ugo¶ci, doplata³y sztuczne w³osy.
• W pierwszej po³owie XIII wieku w³osy albo splatano w warkocze i uk³adano z ty³u g³owy na karku, albo przytrzymywano siateczk± (p±tlik, crispinette, crinale, fret). U kobiet wy¿szego stanu, w³osy by³y najczê¶ciej uk³adane na ¿elazkach i rozpuszczone.
• W drugiej po³owie XIII wieku w³osy dalej splatano w warkocze, lecz uk³adano je po bokach g³owy w tzw. baranie rogi. Mo¿na zauwa¿yæ ju¿ ró¿ne style tej fryzury, tym bardziej, ¿e nie zawsze przykrywano u³o¿one warkocze welonem.
• W XV wieku zaczêto robiæ peruki z w³osów naturalnych, koñskiego i koziego w³osa. Panowie zaczêli goliæ g³owy na ³yso lub krótkiego je¿a i nosili peruki. Pocz±tkowo peruki te mialy jedn± formê – pukle do linii ramion i by³y w ciemnych kolorach. Z czasem pojawi³a siê moda na pudrowanie peruk. Przybiera³y najró¿niejsze formy, sta³y siê du¿e, ciê¿kie i niewygodne;
• W okresie dyrektoriatu mê¿czy¼ni nosili d³u¿sze naturalne w³osy, swobodnie opadaj±ce na ramiona. W tym okresie pojawi³a siê równie¿ moda na baczki.
• Za panowania dynastii Merowingów królowie nosili d³ugie w³osy, nigdy nie strzy¿one, poniewa¿ wierzono, ¿e w nich tkwi moc królewska.
• W latach 60. oficerowie policji zapuszczali w³osy w celu upodobnienia siê do wielu protestuj±cych w tym czasie mê¿czyzn (miêdzy innymi przeciwko wojnie w Wietnamie) i otrzymywali fa³szywe dokumenty co umo¿liwia³o im penetracjê tych grup.















